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A BBC conversou com desertores a respeito de membros de minorias sexuais que levam vidas oprimidas e infelizes na Coreia do Norte, muitas vezes sem entender o motivo. Em imagem de arquivo, soldados da Coreia do Norte marcham durante parada em Pyongyang.
\nCoreia do Norte via AP
\nJ\u00e1 se passaram 10 anos desde a divulga\u00e7\u00e3o do relat\u00f3rio da Comiss\u00e3o de Inqu\u00e9rito da ONU (COI, na sigla em ingl\u00eas) sobre os direitos humanos na Coreia do Norte, que revelou a sombria realidade dos abusos cometidos pelas autoridades norte-coreanas.
\nO relat\u00f3rio destacou viola\u00e7\u00f5es generalizadas, incluindo casos de priva\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o adequada, \u00e0 liberdade de express\u00e3o e \u00e0 livre circula\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m detalhou abusos graves, como tortura, trabalho for\u00e7ado, deten\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria, campos de prisioneiros pol\u00edticos e execu\u00e7\u00f5es p\u00fablicas.
\nApesar das conclus\u00f5es do relat\u00f3rio, a Coreia do Norte promulgou recentemente leis que restringiram ainda mais a liberdade dos cidad\u00e3os e os direitos humanos.
\nMas existe um grupo amplamente negligenciado na Coreia do Norte \u2014 as minorias sexuais. Em um Estado totalit\u00e1rio onde as pessoas n\u00e3o t\u00eam liberdade de express\u00e3o, as minorias sexuais levam uma vida oprimida e infeliz, muitas vezes com pouco ou nenhum entendimento das raz\u00f5es por tr\u00e1s do seu sofrimento. Seus direitos humanos est\u00e3o sendo violados?
\nA BBC conversou com desertores a respeito de membros de minorias sexuais para saber como s\u00e3o suas vidas no pa\u00eds.
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\nPrimeiro desertor assumidamente gay
\nJang Yeong-jin decidiu deixar a Coreia do Norte para escapar de um casamento
\nBBC
\nJang Yeong-jin, um romancista de 60 anos, se estabeleceu na Coreia do Sul no fim da d\u00e9cada de 1990, ap\u00f3s fugir da Coreia do Norte para escapar de um casamento penoso.
\nPrimeiramente, ele atravessou a fronteira para a China, na esperan\u00e7a de encontrar uma rota para a Coreia do Sul.
\nNo entanto, como n\u00e3o deu certo, acabou voltando para a Coreia do Norte. Ele decidiu ent\u00e3o pegar a arriscada rota pela fronteira, rastejando pela Zona Desmilitarizada (DMZ, na sigla em ingl\u00eas) repleta de minas que divide os dois pa\u00edses, para finalmente chegar \u00e0 Coreia do Sul.
\nEle diz que foi “for\u00e7ado a sair do arm\u00e1rio” como gay ap\u00f3s conceder uma entrevista \u00e0 imprensa estrangeira, que foi posteriormente reproduzida pela m\u00eddia local da Coreia do Sul.
\nYeong-jin n\u00e3o se deu conta de que a entrevista seria publicada l\u00e1 (na d\u00e9cada de 1990, numa \u00e9poca sem internet e tendo acabado de chegar da Coreia do Norte, ele n\u00e3o sabia que o conte\u00fado de uma entrevista para um meio de comunica\u00e7\u00e3o estrangeiro poderia ser amplamente compartilhado em outros lugares).
\nAo chegar \u00e0 Coreia do Sul, ele se deparou com uma revista que abriu seus olhos para a possibilidade de que “homens podiam amar homens”. A partir daquele momento, seu mundo mudou. O homem que outrora sofria com uma vida infeliz n\u00e3o existia mais.
\nEle diz que, se tivesse reconhecido sua identidade sexual antes, poderia ter vivido com mais satisfa\u00e7\u00e3o ao lado da sua fam\u00edlia na Coreia do Norte.
\nYeong-jin havia sido for\u00e7ado a se casar na Coreia do Norte \u2014 ele se sentia sufocado, sobrecarregado e infeliz, mas n\u00e3o entendia o motivo.
\nPercebeu que tentava evitar ficar ao lado da esposa. E chegou a ir ao hospital com o sogro para ver se conseguia tratamento, mas disseram que n\u00e3o conseguiam encontrar nenhuma causa ou motivo para sua ang\u00fastia.
\n“Um dia, minha esposa chorou e me disse: ‘Eu ia bem nos estudos e trabalhava duro, n\u00e3o entendo como acabei neste sofrimento depois de conhecer um marido como voc\u00ea’. Naquele momento, tomei minha decis\u00e3o. Percebi que precisava libertar aquela mulher. Fui \u00e0 Corte Popular para pedir o div\u00f3rcio, mas s\u00f3 consegui ser repreendido. Disseram que o div\u00f3rcio era absolutamente imposs\u00edvel.”
\nQuando era crian\u00e7a, Yeong-jin nutria um sentimento em segredo por Seon-chul, um amigo de inf\u00e2ncia alto e bonito o suficiente para ser aceito na Universidade de Artes Dram\u00e1ticas e Cinematogr\u00e1ficas de Pyongyang.
\nA lembran\u00e7a do casamento de Seon-chul \u00e9 particularmente dolorosa. Ele se lembra de estar do lado de fora da casa dele no dia da cerim\u00f4nia e chorar copiosamente enquanto a neve ca\u00eda, sem saber por que estava t\u00e3o irritado e chateado.
\nMais tarde, depois que ambos haviam se casado, Seon-chul visitou Yeong-jin, e passou a noite na casa dele. Yeong-jin ficou a noite toda acordado com o cora\u00e7\u00e3o acelerado, sem conseguir dormir porque queria estar no mesmo quarto que Seon-chul.
\nDurante o servi\u00e7o militar, a apar\u00eancia delicada de Yeong-jin fez dele o favorito dos seus superiores. No frio do inverno, eles competiam para se aconchegar ao lado dele, \u00e0s vezes beijando-o e esfregando o rosto no dele. Algumas vezes, as m\u00e3os deles entravam nas suas cal\u00e7as.
\nYeong-jin frequentemente corria at\u00e9 seu l\u00edder de pelot\u00e3o, que era gentil e carism\u00e1tico, para ser abra\u00e7ado. Ele explica que esse tipo de coisa era considerada totalmente natural nas For\u00e7as Armadas norte-coreanas, enfatizando que foi essa “camaradagem revolucion\u00e1ria” que possibilitou que jovens soldados suportassem as duras condi\u00e7\u00f5es da vida militar durante dez anos.
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\n‘Camaradagem revolucion\u00e1ria’
\nYeong-jin conta que n\u00e3o entendia por que odiava tanto a esposa quando estava na Coreia do Norte
\nKim Hyejin via BBC
\nLee Seong-hyuk, que serviu nas For\u00e7as Armadas em Pyongyang nos anos 2010 e desertou mais tarde quando estava trabalhando no exterior, diz que os homens adultos na Coreia do Norte costumam dar as m\u00e3os e caminhar juntos.
\nComo a homossexualidade n\u00e3o \u00e9 reconhecida pelo Estado, essas demonstra\u00e7\u00f5es de afeto entre homens s\u00e3o aceitas como “camaradagem revolucion\u00e1ria”, explica.
\n“Na nossa unidade, por exemplo, 120 pessoas viviam juntas, e todos n\u00f3s dorm\u00edamos lado a lado, completamente nus, nos abra\u00e7ando e nos esfregando uns nos outros. Quando chegavam recrutas mais novos e fofos, n\u00f3s os abra\u00e7\u00e1vamos, coloc\u00e1vamos os bra\u00e7os em volta dos seus ombros e ro\u00e7\u00e1vamos neles. Como n\u00e3o havia mulheres, se chegasse um jovem bonito, n\u00f3s trat\u00e1vamos ele como se fosse uma mulher para aliviar nossos impulsos.”
\n“Mas n\u00e3o se trata de ter uma identidade sexual ‘estranha’; \u00e9 apenas o resultado de ter passado dez anos num lugar sem mulheres. Isso n\u00e3o significa que essa pessoa goste de outros homens. Ent\u00e3o n\u00e3o acho nada estranho.”
\n“No Ex\u00e9rcito, voc\u00ea inevitavelmente compartilha seu corpo com todo mundo. Voc\u00ea est\u00e1 em uma situa\u00e7\u00e3o em que d\u00e1 sua carne e sangue pelo outro \u2014 ent\u00e3o, se voc\u00eas s\u00e3o realmente pr\u00f3ximos, n\u00e3o h\u00e1 avers\u00e3o a isso.”
\n“Tentar entender a Coreia do Norte com uma mentalidade sul-coreana \u00e9 imposs\u00edvel. Voc\u00ea precisa ver a Coreia do Norte pelas suas pr\u00f3prias lentes para compreend\u00ea-la plenamente. N\u00e3o existe o conceito de homossexualidade na Coreia do Norte \u2014 n\u00e3o faz parte do senso comum. Eles [norte-coreanos] simplesmente pensam que algu\u00e9m tem uma “doen\u00e7a” ou \u00e9 “impotente”. Essas pessoas podem existir, mas acredito que muito poucos norte-coreanos se reconhecem como tal.”
\n“H\u00e1 hospitais psiqui\u00e1tricos, mas os psiquiatras descartam completamente essas quest\u00f5es. \u00c9 algo que absolutamente n\u00e3o pode existir e, se for descoberto, eles [as minorias sexuais] acabariam imediatamente na pris\u00e3o por ‘outras’ acusa\u00e7\u00f5es, porque as pr\u00f3prias autoridades norte-coreanas consideram isso inconceb\u00edvel.”
\n‘Fingindo ser homem’
\nO escopo para o reconhecimento da diversidade na Coreia do Norte parece extremamente limitado
\nKim Hyejin via BBC
\nPark Soon-ja, uma desertora na casa dos 50 anos, se lembra de ter uma amiga de inf\u00e2ncia chamada Kim, que teve dificuldade de se enquadrar \u00e0s conven\u00e7\u00f5es sociais de um vilarejo na fronteira entre a Coreia do Norte e a China na d\u00e9cada de 1980.
\nAos 24 anos, Kim conheceu uma mulher nipo-coreana, oito anos mais velha e divorciada. Uma vizinha viu as duas nuas abra\u00e7adas em um quarto. Chocada, ela correu para contar o que havia testemunhado \u00e0 chefe do Comit\u00ea Popular.
\n“Quando ouviu a hist\u00f3ria, a chefe do Comit\u00ea Popular [outra mulher] n\u00e3o acreditou, e disse a ela para n\u00e3o inventar mentiras desse tipo. Mas essa mulher a levou at\u00e9 a casa. Ao ver as duas mulheres juntas, ela ficou horrorizada e decidiu denunciar. Ambas foram detidas pelo Departamento de Seguran\u00e7a do Estado, e posteriormente libertadas.”
\n“Quando Kim estava com 25 anos, ela visitou nossa casa, e disse que havia feito uma cirurgia nos seios. Quando perguntei por que, ela alegou que era por causa de um tumor. Minha irm\u00e3 levantou ent\u00e3o a camisa dela para verificar, e perguntou: ‘Por que voc\u00ea est\u00e1 fingindo ser homem?’ Naquela \u00e9poca, n\u00f3s apenas rimos.”
\n“Quando a encontrei novamente, aos 45 anos, sua voz estava t\u00e3o grave que eu brinquei: ‘Sua voz ficou curiosamente grave; foi por causa do cigarro?\u2019 Ela respondeu com afirma\u00e7\u00f5es sem p\u00e9 nem cabe\u00e7a, insistindo que definitivamente havia nascido homem, mas que sua m\u00e3e n\u00e3o havia conseguido reconhecer sua verdadeira identidade.”
\n“Ela disse que quando nasceu, seus pais deveriam ter alterado cirurgicamente sua genit\u00e1lia, mas como n\u00e3o fizeram isso, ela acabou assim. Foi simplesmente bizarro.”
\nMudan\u00e7a de percep\u00e7\u00e3o
\nCoreia do Norte pode retomar o turismo internacional no fim do ano
\nNa Coreia do Norte, o escopo para o reconhecimento da diversidade parece extremamente limitado \u2014 e a vontade de expressar desejos individuais \u00e9 sistematicamente reprimida.
\n“Na Coreia do Norte, a homossexualidade \u00e9 percebida como antissocial. \u00c9 vista como um ato de indiv\u00edduos corrompidos pelo capitalismo \u2014 ilegal e eticamente errada, e \u00e9 por isso que \u00e9 natural que a escondam”, afirmou \u00e0 BBC o psic\u00f3logo Jeon Joo Ram, professor da Universidade de Seul especializado em terapia para desertores norte-coreanos.
\n“Embora claramente existam comportamentos homossexuais, as discuss\u00f5es que abordam este tema como uma quest\u00e3o de identidade ou como dever\u00edamos entend\u00ea-lo n\u00e3o est\u00e3o acontecendo de forma alguma.”
\n“Quando perguntei aos desertores, alguns responderam que teriam sido ‘apedrejados at\u00e9 \u00e0 morte’; e muitos estudantes ficaram incomodados ou rejeitaram abertamente o tema”, acrescenta o professor.
\nMas Shin Hee-Seok, analista jur\u00eddico do Transitional Justice Working Group, um grupo de direitos humanos com sede em Seul, destaca: “A discrimina\u00e7\u00e3o ou opress\u00e3o baseada na homossexualidade \u00e9, sem d\u00favida, uma viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos, uma vez que \u00e9 proibida pela legisla\u00e7\u00e3o internacional dos direitos humanos”.
\nSegundo ele, a Coreia do Norte tem a obriga\u00e7\u00e3o de cumprir os direitos humanos internacionais \u2014 e tal discrimina\u00e7\u00e3o viola o direito internacional.
\nA Coreia do Norte \u00e9 signat\u00e1ria do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Pol\u00edticos, que inclui cl\u00e1usulas contra a discrimina\u00e7\u00e3o sem justa causa. Al\u00e9m disso, ao aderir \u00e0s Na\u00e7\u00f5es Unidas em 1991, a Coreia do Norte concordou implicitamente em cumprir a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos.
\nShin observa que o relat\u00f3rio de direitos humanos da Coreia do Norte publicado pelo Minist\u00e9rio da Unifica\u00e7\u00e3o da Coreia do Sul em 2023 inclu\u00eda apenas uma linha sobre execu\u00e7\u00f5es secretas, destacando a not\u00edcia que tinha vindo \u00e0 tona anteriormente sobre um casal nipo-coreano de l\u00e9sbicas que foi executado publicamente em Chongjin, no norte do pa\u00eds.
\n“Nos casos de opress\u00e3o de minorias sexuais na Coreia do Norte, muitas viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos s\u00e3o perpetradas n\u00e3o apenas pelas autoridades, mas tamb\u00e9m por cidad\u00e3os comuns. Como resultado, muitos desertores que chegam \u00e0 Coreia do Sul podem n\u00e3o ter consci\u00eancia destas quest\u00f5es ou relutar em falar sobre elas”, ele acrescenta.
\n“A mudan\u00e7a de percep\u00e7\u00e3o leva muito tempo, mas \u00e9 necess\u00e1rio que haja um discurso mais proativo que levante continuamente a quest\u00e3o de por que isso \u00e9 um problema em termos de direitos humanos e por que tal opress\u00e3o n\u00e3o deveria acontecer.”
\n“Dadas as severas limita\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 informa\u00e7\u00e3o na Coreia do Norte, h\u00e1 necessidade de um melhor acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, ao seu acervo e organiza\u00e7\u00e3o”, completa.
\n“A comunidade internacional precisa abordar estas quest\u00f5es com as autoridades norte-coreanas e exigir respostas.”
\nV\u00cdDEOS: mais assistidos do g1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"