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Biqu\u00edni, 80 anos: como traje batizado por causa de bomba nuclear se tornou s\u00edmbolo de brasilidade
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\nComo uma boa hist\u00f3ria de impacto global, a do biqu\u00edni tem ingredientes de v\u00e1rias partes do mundo.
\nPensando apenas na sua cria\u00e7\u00e3o e na sua consolida\u00e7\u00e3o inicial podemos citar a Fran\u00e7a, onde nasceu; as Ilhas Marshall, de onde pegou emprestado o nome; os Estados Unidos, cuja cultura pop o disseminou; o Brasil \u2014 pa\u00eds que acabou virando o habitat natural para a pe\u00e7a, principalmente gra\u00e7as \u00e0s praias e \u00e0 imagem do Rio de Janeiro e a Alemanha, onde nasceu a mulher pioneira na introdu\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a de vestu\u00e1rio no Brasil.
\nA sacada foi de um engenheiro mec\u00e2nico franc\u00eas de 50 anos que acabava de fazer uma inusitada mudan\u00e7a de carreira \u2014 deixava o ramo automobil\u00edstico para assumir a empresa de lingeries da m\u00e3e.
\nTrata-se de Louis R\u00e9ard (1896-1984). Em julho de 1946, ele lan\u00e7ou um item que seria revolucion\u00e1rio para a moda mundial: uma roupa de praia feminina em duas pe\u00e7as, mais parecido com uma calcinha e um suti\u00e3 do que com os recatados mai\u00f4s que se usavam na \u00e9poca.
\n“No lan\u00e7amento, ele foi apresentado como o menor mai\u00f4 do mundo”, conta a designer de moda e historiadora Simone Ferreira de Albuquerque, professora na Universidade Federal do Piau\u00ed (UFPI).
\nEmbora trajes de banho de duas pe\u00e7as j\u00e1 existissem, R\u00e9ard reduziu ainda mais a quantidade de tecido, deixando o umbigo \u00e0 mostra pela primeira vez.
\nCatorze anos antes do lan\u00e7amento, o estilista franc\u00eas Jacques Heim (1899-1967) havia tentado emplacar um mai\u00f4 de duas pe\u00e7as semelhante, que ele chamou de \u00e1tomo, em alus\u00e3o \u00e0s dimens\u00f5es diminutas, mas n\u00e3o teve ader\u00eancia nas clientes, resistentes a exibir as barriguinhas e os umbigos em p\u00fablico.
\nAutora do livro Marketing de Luxo Contempor\u00e2neo e professora de moda na Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM), a consultora Maya Mattiazzo tamb\u00e9m conta que existem registros semelhantes desde a Antiguidade, com mulheres “usando pe\u00e7as semelhantes a um top e uma calcinha”, s\u00f3 que diferentes dos biqu\u00ednis modernos.
\nMas foi mesmo o modelo de R\u00e9ard que conseguiu “romper com os padr\u00f5es morais da \u00e9poca”, explica a jornalista especializada em moda Andreia Meneguete, professora e coordenadora acad\u00eamica do hub de moda da ESPM.
\nLouis R\u00e9ard era um engenheiro mec\u00e2nico franc\u00eas que deixou o ramo automobil\u00edstico para assumir a empresa de lingeries da m\u00e3e
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\nE, se as not\u00edcias da \u00e9poca eram sobre testes nucleares que os Estados Unidos faziam no Atol de Bikini, nas Ilhas Marshall \u2014 em pleno Oceano Pac\u00edfico \u2014, R\u00e9ard decidiu que a inven\u00e7\u00e3o, bomb\u00e1stica que era, assumiria o mesmo nome.
\nNenhuma modelo profissional topou trajar a novidade e aparecer seminua em p\u00fablico. R\u00e9ard contratou ent\u00e3o a dan\u00e7arina Micheline Bernardini, que fazia shows er\u00f3ticos no Casino de Paris, na Fran\u00e7a, e tinha de 18 para 19 anos.
\nEla entraria para a hist\u00f3ria ap\u00f3s se exibir vestindo o biqu\u00edni criado por R\u00e9ard na piscina p\u00fablica parisiense Molitor.
\nMas essa hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 simples assim nem termina a\u00ed.
\nMicheline Bernardini entrou para a hist\u00f3ria ao se exibir vestindo o biqu\u00edni criado por R\u00e9ard
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\nUma bomba na sociedade
\n“O biqu\u00edni j\u00e1 nasceu carregando um discurso de ruptura”, comenta a professora Meneguete, da ESPM.
\n“N\u00e3o era apenas um novo traje de banho. Era uma provoca\u00e7\u00e3o aos costumes, aos c\u00f3digos de moralidade e \u00e0 forma como o corpo feminino era regulado socialmente.”
\nA nova pe\u00e7a foi logo considerada escandalosa por setores religiosos, autoridades p\u00fablicas e parte da imprensa.
\n“Em diversos pa\u00edses europeus, seu uso foi restringido ou proibido em praias p\u00fablicas, e durante v\u00e1rios anos ele permaneceu associado \u00e0 ousadia e \u00e0 transgress\u00e3o”, explica Nadja Pimentel, educadora e t\u00e9cnica do ateli\u00ea do n\u00facleo de moda da Universidade Anhembi Morumbi.
\nAt\u00e9 o papa se incomodou. Em 1951, a modelo sueca Kerstin H\u00e5kansson (1929-2024) venceu o concurso Miss Mundo, em sua primeira edi\u00e7\u00e3o. Ela foi coroada trajando o min\u00fasculo traje de banho.
\nO sumo pont\u00edfice da \u00e9poca, Pio 12 (1876-1958), condenou: chamou o biqu\u00edni de “pecaminoso” e contr\u00e1rio aos padr\u00f5es crist\u00e3os de mod\u00e9stia.
\nH\u00e1 tamb\u00e9m registros de policiais multando mo\u00e7as que trajavam biqu\u00ednis em praias italianas at\u00e9 o fim dos anos 1950.
\nApesar da resist\u00eancia, R\u00e9ard conseguiu causar um estrondo na moda, impulsionado pelo marketing e por um contexto revolucion\u00e1rio favor\u00e1vel no p\u00f3s-Segunda Guerra.
\nSe chocou conservadores, o biqu\u00edni foi caindo aos poucos nas gra\u00e7as de celebridades.
\nNos anos 1950, atrizes como Brigitte Bardot (1935-2025) passaram a ser vistas e fotografadas de biqu\u00edni em praias da Riviera Francesa.
\nA atriz marcou a hist\u00f3ria do cinema ao aparecer de biqu\u00edni no filme E Deus Criou a Mulher, produ\u00e7\u00e3o de 1956 que sofreu com a censura em diversos pa\u00edses. A atriz su\u00ed\u00e7a Ursula Andress, com seu biqu\u00edni branco no filme 007 Contra o Sat\u00e2nico Dr. No, de 1962, \u00e9 outro ponto importante dessa hist\u00f3ria
\n“Na d\u00e9cada de 1960, com a revolu\u00e7\u00e3o sexual, o cinema e a cultura pop, o biqu\u00edni deixou de ser visto apenas como esc\u00e2ndalo para se tornar s\u00edmbolo de liberdade”, diz Meneguete.
\nPio 12 chamou biqu\u00edni usado pela modelo sueca Kerstin H\u00e5kansson \u2014 a primeira Miss Mundo \u2014 de “pecaminoso”
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\nA chegada ao Brasil
\nQuando chegou ao Brasil, o biqu\u00edni encontrou nas praias locais o terreno mais adequado para fincar ra\u00edzes e logo tornou-se s\u00edmbolo nacional.
\nA partir das d\u00e9cadas de 1950 e 1960, atrizes, vedetes dos teatros de revista, modelos e musas das praias cariocas ajudaram a popularizar a pe\u00e7a, explica o historiador Marcos Valer.
\nEntre elas, estavam atrizes como Carmem Ver\u00f4nica e Angelita Martinez (1931-1980), que causavam furor e disputavam as aten\u00e7\u00f5es nas areias de Copacabana ao aparecerem de biqu\u00edni.
\n“Frequentemente fotografadas nas praias de Copacabana, elas deram grande visibilidade ao biqu\u00edni e contribu\u00edram para sua populariza\u00e7\u00e3o entre as brasileiras. A partir da\u00ed o traje deixou de ser uma curiosidade isolada para se tornar um elemento cada vez mais presente na cultura de praia do pa\u00eds”, afirma a designer de moda Nadja Pimentel.
\nOutra que popularizou a pe\u00e7a foi a modelo Marta Rocha (1932-2020), que usou um traje em duas pe\u00e7as durante o certame que a elegeria Miss Brasil em 1954.
\nTamb\u00e9m n\u00e3o podemos n\u00e3o mencionar pioneiras famosas como a atriz Leila Diniz (1945-1972), que desafiou o moralismo ao aparecer gr\u00e1vida na praia de biqu\u00edni, e a ex-modelo e empres\u00e1ria Hel\u00f4 Pinheiro, eternizada como a “garota de Ipanema”.
\nAntes delas, por\u00e9m, uma mulher j\u00e1 havia sido registrada usando biqu\u00edni no Brasil.
\nAlem\u00e3 que se estabeleceu no Rio de Janeiro nos anos 1930 fugindo do nazismo, a estilista e pintora Erna Miriam Etz Kaufmann (1914-2010) costumava trajar um mai\u00f4 em duas pe\u00e7as, maior que os biqu\u00ednis, confeccionado por ela pr\u00f3pria em seus banhos de mar no Arpoador antes mesmo da cria\u00e7\u00e3o moderna de R\u00e9ard.
\nA professora Simone de Albuquerque conta que ela adotou o traje porque sua m\u00e3e dizia que gr\u00e1vidas precisavam tomar sol no umbigo.
\nNo livro O Biqu\u00edni Made In Brazil, a jornalista Lilian Pacce situa Kaufmann usando a pe\u00e7a concebida na Fran\u00e7a pela primeira vez no Rio em 1948.
\nMas por que o biqu\u00edni encontrou terreno t\u00e3o f\u00e9rtil a ponto de virar s\u00edmbolo no Brasil?
\n“Essa associa\u00e7\u00e3o foi constru\u00edda por uma combina\u00e7\u00e3o de fatores: o clima tropical, o estilo de vida praiano, a proje\u00e7\u00e3o internacional da moda de praia brasileira e a ampla difus\u00e3o dessa imagem pelo turismo, pelo cinema, pela televis\u00e3o e pela publicidade”, explica Pimentel.
\nAgora no g1
\nA professora Meneguete explica que o biqu\u00edni tamb\u00e9m ressaltou a ideia brasileira de corpo menos r\u00edgida do que em outras culturas.
\nMas a chegada no pa\u00eds tamb\u00e9m n\u00e3o veio sem pol\u00eamicas.
\nEm 1961, o ent\u00e3o presidente J\u00e2nio Quadros (1917-1992) tamb\u00e9m engrossou o cerco moralista \u00e0 pe\u00e7a na esteira de suas pol\u00edticas conservadoras. Ele chegou a proibir o biqu\u00edni em espa\u00e7os p\u00fablicos e vetou seu uso em concursos de beleza.
\n“A proibi\u00e7\u00e3o revela um paradoxo da \u00e9poca: enquanto o biqu\u00edni se popularizava nas praias e se tornava s\u00edmbolo de modernidade e liberdade feminina, o Estado ainda tentava controlar a exposi\u00e7\u00e3o do corpo e impor determinados padr\u00f5es morais \u00e0 sociedade”, comenta o historiador Marcos Valer.
\nA historiadora Ma\u00edra Rosin, da Universidade Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp), lembra que esse impacto inicial \u00e9 decorrente tamb\u00e9m da transforma\u00e7\u00e3o das praias enquanto espa\u00e7o p\u00fablico. At\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo passado, banhar-se no mar n\u00e3o era visto como lazer, mas como atividade terap\u00eautica.
\n“Quando se come\u00e7ou a ir a praia [como divers\u00e3o] as pessoas v\u00e3o de forma mais contida. At\u00e9 os trajes masculinos eram mais fechados”, lembra Rosin, que pesquisa o rela\u00e7\u00e3o de mulheres com o espa\u00e7o urbano .
\n“E a\u00ed essas duas pe\u00e7as do biqu\u00edni, lembrando uma roupa de baixo, uma lingerie, isso causou um furor enorme.”
\nAt\u00e9 a chegada do biqu\u00edni, os mai\u00f4s dominavam as praias do Rio de Janeiro (a foto foi tirada em 1946)
\nAcervo Rafael Cosme
\nLiberdade ou sexualiza\u00e7\u00e3o do corpo feminino?
\nMas se significou um afronta das mulheres contra conservadores, o biqu\u00edni tamb\u00e9m trava, desde o in\u00edcio, uma batalha entre liberdade e sexualiza\u00e7\u00e3o do corpo feminino, segundo especialistas.
\nDo lado da autonomia, Pimentel ressalta que, para muitas mulheres, “vestir um biqu\u00edni representa a liberdade de ocupar espa\u00e7os p\u00fablicos, exercer escolhas sobre o pr\u00f3prio corpo e expressar sua identidade sem que isso seja interpretado como um julgamento moral”.
\nPor outro lado, “essa mesma imagem foi apropriada internacionalmente para construir um estere\u00f3tipo da mulher brasileira excessivamente sensualizada. Em muitos momentos, o corpo feminino passou a representar uma esp\u00e9cie de cart\u00e3o-postal do pa\u00eds, reduzindo a diversidade das mulheres brasileiras a uma \u00fanica narrativa”, completa Meneguete.
\nMa\u00edra Rosin tamb\u00e9m v\u00ea o item, desde o in\u00edcio, no centro de uma narrativa entre autonomia e controle dos corpos femininos.
\n“O biqu\u00edni pode ser ao mesmo tempo libertador e problem\u00e1tico. D\u00e1 a ideia de que a mulher pode vestir o que ela quiser, claro. Mas tamb\u00e9m carrega em si o controle do corpo feminino”, argumenta.
\nA especialista Andreia Meneguete diz que o Brasil n\u00e3o s\u00f3 adotou o biqu\u00edni como o reinventou
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\nMas a historiadora ressalta que o discurso contempor\u00e2neo permite hoje uma an\u00e1lise mais adequada sobre o papel da pe\u00e7a.
\n“O biqu\u00edni pode ser lido de v\u00e1rias formas, dependendo do contexto social e pol\u00edtico. Hoje h\u00e1 muitas campanhas enfatizando que o seu corpo de praia \u00e9 o seu pr\u00f3prio corpo. Podemos pensar dessa forma e n\u00e3o como o biqu\u00edni enquanto s\u00edmbolo de mulher brasileira gostosa”, explica.
\nBiqu\u00edni se tornou um \u00edcone de brasilidade \u2014 tanto no pa\u00eds como no resto do mundo
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\nO biqu\u00edni na moda, d\u00e9cada a d\u00e9cada
\nNesses 80 anos, o biqu\u00edni passou por muitas mudan\u00e7as, e muito por conta do Brasil.
\nA especialista Meneguete diz que o pa\u00eds n\u00e3o s\u00f3 adotou o biqu\u00edni como o reinventou. Sobretudo ap\u00f3s os anos 1970, “com modelagens pr\u00f3prias, cortes menores e uma est\u00e9tica que influenciou o mundo”.
\nPara Mattiazzo, essa primazia mundial se explica pela rela\u00e7\u00e3o que o brasileiro tem com a praia.
\n“Em muitos pa\u00edses, \u00e9 um espa\u00e7o sazonal. Aqui, faz parte do cotidiano”, define.
\nO biqu\u00edni, neste cen\u00e1rio, reina inconteste.
\n“E, no mundo da moda, poucas pe\u00e7as conseguiram se manter relevantes por 80 anos”, celebra a professora Mattiazzo.
\nA partir de um questionamento da BBC News Brasil, a professora definiu as principais fases que marcam a evolu\u00e7\u00e3o do biqu\u00edni ao longo dessas oito d\u00e9cadas.
\nDa cria\u00e7\u00e3o at\u00e9 a virada dos anos 1950
\nA \u00e9poca do “esc\u00e2ndalo, principalmente por expor o umbigo feminino”, e “um marco simb\u00f3lico muito importante, j\u00e1 que o umbigo estava associado ao er\u00f3tico”.
\nA cria\u00e7\u00e3o do biqu\u00edni foi “um esc\u00e2ndalo, principalmente por expor o umbigo feminino”, diz a professora Maya Mattiazzo
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\nAnos 1950
\nEra o biqu\u00edni das pin-ups, as estrelas de Hollywood com est\u00e9tica sensual que ajudaram a popularizar o item. “As modelagens eram grandes e cobriam boa parte dos quadris, valorizando uma silhueta bem feminina”, contextualiza.
\nAnos 1960
\nD\u00e9cada marcada pela revolu\u00e7\u00e3o sexual e a liberaliza\u00e7\u00e3o dos costumes.
\nO biqu\u00edni evoluiu para representar melhor a mentalidade daquele tempo. \u00c9 quando, lembra Mattiazzo, surgiram ideias mais ousadas ainda, como o monoqu\u00edni, idealizado pelo estilista austr\u00edaco Rudi Gernreich (1922-1985), que eliminava a parte de cima, deixando os seios \u00e0 mostra. Tamb\u00e9m s\u00e3o desse per\u00edodo os modelos extremamente cavados conhecidos como “fio-dental”.
\nAnos 1970
\nMattiazzo conta que a d\u00e9cada ficou marcada pela “express\u00e3o por meio do corpo”, com o Brasil se posicionando como um influenciador efetivo da moda-praia. “As laterais [do biqu\u00edni] diminuem, o bronzeado se torna parte da est\u00e9tica da praia e o Rio de Janeiro se consolida como palco dessa narrativa”, diz.
\nAnos 1980
\nNesta d\u00e9cada, inventaram o estilo chamado de “asa-delta”. “Com as laterais super altas e modelagem bem cavada, o modelo cria um efeito visual de alongar a silhueta”, explica. “Se espalhou pelo mundo e, algumas d\u00e9cadas depois, \u00e9 visto nas passarelas internacionais.”
\nFim do s\u00e9culo 20
\nUma nova maneira de culto ao corpo. “Foi um per\u00edodo com est\u00e9tica mais minimalista dominando a moda, se contrapondo aos exageros da d\u00e9cada anterior. Os biqu\u00ednis ficaram mais simples. O corpo come\u00e7ava a ser visto como um projeto pessoal”, esclarece a professora.
\nOs anos 2000
\nCome\u00e7aram com o chamado “biqu\u00edni brasileiro” sendo encarado como uma categoria, o suprassumo do segmento, a refer\u00eancia global. E, pontua Mattiazzo, essas modelagens menores, com amarra\u00e7\u00f5es laterais e cortes mais cavados se tornaram item de exporta\u00e7\u00e3o, valorizado em pa\u00edses europeus e nos Estados Unidos.
\nAnos 2010
\nTemos a diversidade dos corpos [sendo destacada]”, diz a especialista. “A sociedade debate temas como: inclus\u00e3o, representatividade, diversidade de corpos e perfis de mulheres. O mercado come\u00e7a a reconhecer que n\u00e3o existe apenas um corpo para usar biqu\u00edni. E entram em pauta assuntos como conforto”, ressalta.
\nE agora? Para Mattiazzo, vivemos a era da liberdade e da consci\u00eancia, com m\u00faltiplos cen\u00e1rios. “O resort, o esportivo, a valoriza\u00e7\u00e3o do artesanal, a variedade de tecidos\u2026 Fica mais dif\u00edcil apontar uma est\u00e9tica que o defina”, comenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"