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Pesquisas realizadas pouco antes das comemora\u00e7\u00f5es dos 250 anos dos EUA mostram que muitos americanos acreditam que o Sonho Americano est\u00e1 perdendo for\u00e7a
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\nH\u00e1 16 anos, Abdi Nor Iftin era um refugiado somali que vivia em uma das favelas mais pobres do Qu\u00eania quando descobriu que havia sido contemplado em um sorteio que mudaria sua vida.
\nEntre quase 8 milh\u00f5es de candidatos em 2013, ele estava entre os 50 mil selecionados para receber um visto americano por meio do programa de vistos de diversidade, criado pelo governo dos Estados Unidos na d\u00e9cada de 1990.
\nIftin sonhava havia muito tempo em se mudar para os EUA. Era t\u00e3o obcecado pelo pa\u00eds que os amigos de inf\u00e2ncia chegaram a apelid\u00e1-lo de “Abdi Am\u00e9rica”, depois que ele aprendeu ingl\u00eas assistindo a filmes de Hollywood.
\n“Passei a vida inteira apaixonado pelos EUA, o melhor pa\u00eds do mundo, a terra dos sonhos, a terra das oportunidades”, disse em entrevista \u00e0 BBC em 2014.
\nAgora no g1
\nNaquele ano, Iftin, hoje com 41 anos, chegou aos EUA, se estabeleceu em uma pequena cidade no Estado do Maine, conseguiu um emprego instalando isolamento t\u00e9rmico e se tornou cidad\u00e3o americano.
\nMas, agora, suas expectativas deram lugar \u00e0 realidade. Neste ano, ele perdeu o emprego em uma ag\u00eancia de reassentamento de refugiados e, com isso, tamb\u00e9m o plano de sa\u00fade.
\n\u00c0s v\u00e9speras do anivers\u00e1rio de 250 anos dos EUA, Iftin, como muitos americanos, v\u00ea com apreens\u00e3o o futuro de seu pa\u00eds.
\n“Eu sinto que o sonho americano continua vivo, mas est\u00e1 longe de estar bem.”
\nAbdi Nor Iftin foi para os Estados Unidos por meio do programa de vistos por diversidade
\nBBC
\nLuke Mullen, um ator de 24 anos da Calif\u00f3rnia, contou \u00e0 BBC que planeja se mudar para o Canad\u00e1 por causa da falta de oportunidades na ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica de Hollywood \u2014 logo Hollywood.
\nPesquisas realizadas \u00e0s v\u00e9speras do anivers\u00e1rio de 250 anos da funda\u00e7\u00e3o dos EUA mostram que muitos americanos acreditam que o “sonho americano”, a promessa de que qualquer pessoa no pa\u00eds pode construir um futuro melhor, est\u00e1 perdendo for\u00e7a.
\nUma pesquisa recente da Associated Press-NORC mostrou que apenas um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o acredita que o sonho americano ainda existe. O resultado se repete em diversos levantamentos.
\nUm estudo recente do centro de estudos Pew Research Center concluiu que a maioria dos americanos considera que os melhores dias do pa\u00eds j\u00e1 ficaram para tr\u00e1s.
\nO anivers\u00e1rio de 250 anos dos EUA tamb\u00e9m acontece em um momento de forte polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, de uma profunda divis\u00e3o partid\u00e1ria.
\nO que significa quando o sonho americano, uma ideia exportada para o mundo por meio do cinema, da m\u00fasica e da cultura pop, passa a parecer fora do alcance?
\n‘N\u00e3o \u00e9 apenas um sonho de carros’
\nNos primeiros anos ap\u00f3s a Guerra da Independ\u00eancia dos EUA e ao longo dos s\u00e9culos seguintes, o que passou a ser conhecido como o “sonho americano” atraiu milh\u00f5es de imigrantes para essa nova na\u00e7\u00e3o, vista como um lugar de esperan\u00e7a, otimismo e individualismo.
\nOper\u00e1rios, agricultores, garimpeiros e pioneiros migraram para os EUA acreditando que poderiam construir uma nova identidade, a de “americano”, livre dos sistemas de classe da Europa.
\nHistoriadores lembram que o “sonho americano” nunca incluiu todos: certamente n\u00e3o os povos ind\u00edgenas, as pessoas escravizadas, nem mesmo as mulheres. Ainda assim, a ideia persistiu.
\nO conceito remonta \u00e0 funda\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, mas a express\u00e3o s\u00f3 se popularizou mais tarde, com A Epopeia Americana, livro publicado em 1931, durante a Grande Depress\u00e3o (1929-1939).
\nNele, o historiador James Truslow Adams escreveu: “N\u00e3o \u00e9 apenas um sonho de carros e altos sal\u00e1rios, mas o sonho de uma ordem social em que cada homem e cada mulher possa desenvolver plenamente as capacidades com que nasceu.”
\nAo longo dos anos, o slogan evoluiu. Hoje, costuma ser associado ao empreendedorismo, \u00e0 mobilidade social e, acima de tudo, \u00e0s oportunidades econ\u00f4micas.
\nImigrantes chegaram em massa \u00e0 Ilha Ellis, nos EUA, nos s\u00e9culos 19 e 20
\nDivulga\u00e7\u00e3o
\n“Sempre se tratou de viver melhor do que antes”, afirma Cyril Ghosh, autor de The Politics of the American Dream: Democratic Inclusion in Contemporary American Political Culture (“A pol\u00edtica do sonho americano: inclus\u00e3o democr\u00e1tica na cultura pol\u00edtica americana contempor\u00e2nea”, em tradu\u00e7\u00e3o livre).
\n“Para algumas pessoas, viver melhor significa simplesmente deixar de ser perseguido pela Igreja Anglicana. […] N\u00e3o \u00e9 sobre bens materiais, apenas. \u00c9 tamb\u00e9m sobre seguran\u00e7a. Sobre viver melhor do que na etapa anterior da vida. Foi disso que o sonho americano sempre tratou.”
\nIftin cresceu na Som\u00e1lia, escondendo-se em trincheiras para n\u00e3o ser morto pelo grupo extremista Al-Shabaab.
\n“A liberdade era uma prioridade enorme. Sobreviver ao dia seguinte, acordar vivo no dia seguinte, era uma preocupa\u00e7\u00e3o muito grande. Era isso que eu queria”, diz, ao explicar por que desejava se mudar para os EUA.
\nPesquisadores afirmam que imigrantes de primeira gera\u00e7\u00e3o, como Iftin, costumam ser mais otimistas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s oportunidades oferecidas pelos EUA.
\n“Muitos v\u00eam de pa\u00edses mais pobres. Por isso, suas condi\u00e7\u00f5es de vida tendem a ser melhores do que seriam se eles n\u00e3o tivessem emigrado”, afirma Elizabeth Suhay, autora de Debating the American Dream: How Explanations for Inequality Polarize Politics (“Debatendo o sonho americano: como as explica\u00e7\u00f5es para a desigualdade polarizam a pol\u00edtica”, em tradu\u00e7\u00e3o livre).
\n“Em sua maioria, os imigrantes t\u00eam maior probabilidade de dizer que est\u00e3o realizando o sonho americano ou que j\u00e1 o realizaram”, afirma Mark Hugo Lopez, diretor de pesquisas sobre ra\u00e7a e etnia do Pew Research Center, que estuda em profundidade as percep\u00e7\u00f5es de imigrantes latino-americanos.
\nSegundo Lopez, esse grupo tamb\u00e9m costuma ser mais otimista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s perspectivas para os filhos.
\nO ‘sonho americano’ interrompido
\nO sonho americano sempre foi um grande atrativo para imigrantes. Mas, hoje, menos pessoas est\u00e3o chegando ao pa\u00eds.
\nO presidente dos EUA, Donald Trump, fez do combate \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o um dos pilares de seu governo, depois de fazer campanha com a promessa de implementar o maior programa de deporta\u00e7\u00e3o em massa da hist\u00f3ria.
\nEm seu segundo mandato, Trump n\u00e3o apenas restringiu a entrada de imigrantes pela fronteira sul como tamb\u00e9m bloqueou algumas das vias legais de imigra\u00e7\u00e3o para os EUA, entre elas o programa de vistos por diversidade, utilizado por Iftin.
\nHoje, os EUA n\u00e3o apenas recebem menos imigrantes. Tamb\u00e9m h\u00e1 ind\u00edcios de que um n\u00famero recorde de pessoas esteja deixando o pa\u00eds.
\nA pol\u00edtica de endurecimento das regras de imigra\u00e7\u00e3o adotada pelo atual governo ajudou a reduzir o n\u00famero de imigrantes
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\nUma das explica\u00e7\u00f5es \u00e9 que muitos americanos que cresceram nos EUA sentem que o pa\u00eds n\u00e3o cumpriu sua parte do acordo: a ideia de que, trabalhando duro e seguindo as regras, seria poss\u00edvel ter uma vida digna e confort\u00e1vel.
\nNo ano passado, pela primeira vez, o n\u00famero de americanos que se mudaram para a Irlanda superou o de irlandeses que emigraram para os EUA. O governo americano n\u00e3o monitora quantos cidad\u00e3os deixam o pa\u00eds voluntariamente e, por isso, n\u00e3o h\u00e1 estat\u00edsticas oficiais. Mas reportagens indicam que o fen\u00f4meno n\u00e3o se restringe \u00e0 Irlanda.
\nUm n\u00famero recorde de americanos est\u00e1 solicitando a cidadania brit\u00e2nica. Al\u00e9m disso, o jornal americano The Wall Street Journal informou que cresce o n\u00famero de americanos que se mudam para viver e trabalhar em quase todos os 27 pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia.
\nPor que essas pessoas est\u00e3o deixando os EUA? Alguns apontam o cen\u00e1rio pol\u00edtico do pa\u00eds; outros mencionam os custos da sa\u00fade e o padr\u00e3o de vida. Na maioria dos casos, no entanto, a decis\u00e3o provavelmente resulta de uma combina\u00e7\u00e3o de fatores, incluindo motivos pessoais.
\nPara Mullen, a quest\u00e3o \u00e9 o mercado de trabalho. O ator, que ficou conhecido ainda adolescente pela s\u00e9rie Andi Mack, da Disney, e hoje se dedica mais \u00e0 escrita e \u00e0 produ\u00e7\u00e3o, afirma que atualmente encontra mais oportunidades para trabalhar em projetos de cinema em Vancouver, no Canad\u00e1, do que no sul da Calif\u00f3rnia, onde fica Hollywood.
\nVancouver passou a contar com novos incentivos fiscais do governo para fortalecer sua competitividade em rela\u00e7\u00e3o a Hollywood e se consolidar como um importante polo da ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica.
\nO sonho americano foi vendido ao mundo, em parte, por meio do cinema dos EUA.
\nE, em muitos aspectos, Hollywood simboliza a ideia de vencer na vida no pa\u00eds. Para Mullen, a realidade \u00e9 mais complexa. Segundo ele, havia mais oportunidades no passado. Nos \u00faltimos anos, os investimentos dos grandes est\u00fadios em filmes e s\u00e9ries produzidos em Hollywood estagnaram ou diminu\u00edram.
\n“Nem consigo imaginar como era crescer nos anos 1990, durante o auge da televis\u00e3o, das com\u00e9dias rom\u00e2nticas e de tantos outros projetos. Mas, principalmente agora, estamos vendo um esfor\u00e7o enorme para cortar custos, dificultar cada vez mais a produ\u00e7\u00e3o de novos projetos, assumir cada vez menos riscos e contratar menos pessoas”, afirma.
\nMullen conseguiu a cidadania canadense recentemente gra\u00e7as a uma mudan\u00e7a na legisla\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, aprovada em dezembro do ano passado.
\n“Meu processo para me tornar cidad\u00e3o canadense est\u00e1 diretamente ligado ao fato de que n\u00e3o consigo produzir aqui [nos EUA] projetos nos quais trabalho h\u00e1 anos e pelos quais sou apaixonado”, diz.
\nPor isso, ele pretende se mudar para o Canad\u00e1, embora fa\u00e7a quest\u00e3o de ressaltar que n\u00e3o ser\u00e1 para sempre.
\n“Nunca vou abandonar os EUA. Este \u00e9 o meu pa\u00eds e ainda vale a pena lutar por ele. H\u00e1 muita coisa que precisamos fazer para torn\u00e1-lo um lugar melhor”, afirma.
\nAspira\u00e7\u00e3o versus realidade
\nHoje, h\u00e1 um consenso entre soci\u00f3logos e cientistas pol\u00edticos de que o sucesso financeiro se tornou um dos pilares centrais do “sonho americano”, a cren\u00e7a de que meus filhos ou netos ter\u00e3o uma vida melhor do que a minha.
\n“Em linhas gerais, o sonho americano \u00e9 a ideia de que, se voc\u00ea trabalhar duro, dever\u00e1 conquistar uma vida confort\u00e1vel, o que poder\u00edamos chamar de um padr\u00e3o de vida de classe m\u00e9dia: uma casa, acesso \u00e0 sa\u00fade, condi\u00e7\u00f5es de cuidar dos filhos, um carro e ensino superior”, afirma Suhay.
\nOs dados tamb\u00e9m indicam que, nos \u00faltimos 50 anos, a ideia de que cada gera\u00e7\u00e3o viveria melhor do que a anterior perdeu for\u00e7a.
\nUma pesquisa do economista Raj Chetty, da Universidade Harvard, nos EUA, constatou que, entre os nascidos em 1940, 90% acabaram ganhando mais do que seus pais. Hoje, apenas metade das pessoas nascidas na d\u00e9cada de 1980 est\u00e1 no caminho para superar economicamente a gera\u00e7\u00e3o anterior.
\nEssa percep\u00e7\u00e3o de prosperidade econ\u00f4mica se difundiu nos anos 1950, durante o boom do p\u00f3s-Segunda Guerra Mundial (1939-45), simbolizado talvez da melhor forma pela expans\u00e3o dos bairros de casas unifamiliares cercadas por cercas brancas de madeira.
\nSegundo Ghosh, o sonho americano ganhou ainda mais for\u00e7a no discurso pol\u00edtico em meados da d\u00e9cada de 1960, com o movimento pelos direitos civis e a ado\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de imigra\u00e7\u00e3o mais amplas.
\n“Ele \u00e9 uma parte essencial dos EUA”, afirma Suhay. “Quase todo mundo concorda que esse \u00e9 um ideal importante. Mas h\u00e1 um enorme debate sobre se os EUA realmente conseguem entregar o sonho americano.”
\nEnt\u00e3o, quando o sonho americano come\u00e7ou a perder for\u00e7a?
\nSegundo Mark Rank, coautor de Chasing the American Dream: Understanding What Shapes Our Fortunes (“Em busca do sonho americano: entendendo o que molda nosso destino”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), o sonho americano come\u00e7ou a enfraquecer h\u00e1 cerca de 50 anos, a partir da d\u00e9cada de 1970, com a globaliza\u00e7\u00e3o e a estagna\u00e7\u00e3o dos sal\u00e1rios.
\n“Ficou muito mais dif\u00edcil alcan\u00e7ar o sonho americano, essa ideia de um acordo impl\u00edcito segundo o qual, se voc\u00ea trabalhar duro e seguir as regras, poder\u00e1 ter uma vida confort\u00e1vel do ponto de vista econ\u00f4mico”, afirma Rank.
\n“A no\u00e7\u00e3o de que cada gera\u00e7\u00e3o teria uma situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica melhor do que a anterior sempre foi um componente central do sonho americano. E isso permaneceu verdadeiro at\u00e9 mais ou menos a d\u00e9cada de 1970.”
\nEspecialistas afirmam que, nos anos seguintes, o sonho americano entrou em um per\u00edodo de decl\u00ednio prolongado, \u00e0 medida que a desigualdade socioecon\u00f4mica aumentava.
\nDepois, segundo alguns deles, houve outro ponto de inflex\u00e3o: a crise financeira de 2008 e seus desdobramentos, que tornaram a casa pr\u00f3pria e a estabilidade no emprego cada vez mais dif\u00edceis de alcan\u00e7ar.
\nMuitos americanos nunca recuperaram o otimismo econ\u00f4mico que tinham antes da crise. Ainda assim, os sal\u00e1rios nos EUA continuam significativamente mais altos do que no Reino Unido e em grande parte da Europa.
\nApesar disso, permanece uma forte divis\u00e3o partid\u00e1ria sobre a possibilidade de alcan\u00e7ar o sonho americano.
\nPesquisas mostram que republicanos e americanos mais velhos continuam mais propensos a acreditar nele.
\nJ\u00e1 os jovens demonstram um ceticismo muito maior. Uma sondagem revelou que apenas um em cada cinco adultos entre 18 e 29 anos, como o ator Luke Muellen, acredita que o sonho americano ainda seja poss\u00edvel.
\nMas isso n\u00e3o significa que o sonho americano sempre tenha sido apenas uma quest\u00e3o de sucesso financeiro.
\nPara muitas pessoas, ele representa sobretudo um ideal de liberdade e de direitos individuais, cujas origens remontam aos documentos fundadores dos EUA, como a Bill of Rights (“Carta de Direitos”, em tradu\u00e7\u00e3o livre).
\nNesse sentido, vale lembrar que muitos negros americanos h\u00e1 muito tempo consideram o sonho americano um mito, constru\u00eddo sobre a ret\u00f3rica idealista dos “Pais Fundadores” (grupo de pessoas ligadas \u00e0 independ\u00eancia americana e \u00e0 funda\u00e7\u00e3o institucional do pa\u00eds), mas incompat\u00edvel com a realidade da escravid\u00e3o e da segrega\u00e7\u00e3o racial que marcaram a hist\u00f3ria do pa\u00eds.
\nOs negros americanos h\u00e1 muito tempo s\u00e3o mais c\u00e9ticos em rela\u00e7\u00e3o ao ‘American Dream’
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\nMuito antes de o desencanto com o sonho americano se espalhar pelo pa\u00eds, Martin Luther King Jr. j\u00e1 dizia que os EUA manifestavam uma “personalidade esquizofr\u00eanica”.
\n“Em um sentido muito real, os EUA s\u00e3o, em ess\u00eancia, um sonho, um sonho que ainda n\u00e3o se realizou”, afirmou ele em um discurso pronunciado na Carolina do Norte, em 1960.
\n“A escravid\u00e3o e a segrega\u00e7\u00e3o t\u00eam sido paradoxos profundos em uma na\u00e7\u00e3o fundada sobre o princ\u00edpio de que todos os homens s\u00e3o criados iguais.”
\nReniqua Allen-Lamphere, escritora que pesquisou a vis\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra sobre o sonho americano, descreve o conceito como um dos “mitos mais duradouros” dos EUA.
\n“Os negros t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria com o sonho americano, em parte porque grande parte de sua hist\u00f3ria foi uma luta pela liberdade em seu sentido mais b\u00e1sico”, disse \u00e0 BBC.
\nMas ela acrescenta: “O sonho americano tamb\u00e9m faz parte de mim, essa esperan\u00e7a de que dias melhores vir\u00e3o. Embora eu ache isso dif\u00edcil. Muito dif\u00edcil.”
\nMantendo vivo o sonho americano
\nUm dado chamou minha aten\u00e7\u00e3o ao analisar as diversas pesquisas de opini\u00e3o realizadas nos \u00faltimos meses. Um levantamento do jornal The Times mostrou que, apesar do pessimismo em torno do sonho americano, “61% dos entrevistados disseram ainda acreditar nesse ideal”.
\nBrandon Patty, de 44 anos, escritur\u00e1rio e controlador financeiro no condado de St. Johns, na Fl\u00f3rida, al\u00e9m de comandante da Reserva da Marinha dos EUA, \u00e9 um desses americanos que acreditam com convic\u00e7\u00e3o que o sonho americano continua vivo e funcionando.
\n“\u00c9 uma honra fazer parte disso”, diz. “S\u00f3 pela gra\u00e7a de Deus, por ter nascido aqui e por fazer parte do experimento americano.”
\n“Quando ou\u00e7o a express\u00e3o sonho americano, penso que as oportunidades s\u00e3o ilimitadas que, nos EUA, voc\u00ea pode partir do nada e encontrar seu caminho. Isso \u00e9 algo que, de muitas maneiras, faz parte da pr\u00f3pria identidade americana”, afirma Patty.
\nPatty foi o primeiro de sua fam\u00edlia a concluir a faculdade e o primeiro de sua gera\u00e7\u00e3o a terminar o Ensino M\u00e9dio. “Hoje tenho 44 anos e, sinceramente, estou vivendo esse sonho”, afirma.
\nGonzalo Schwarz, presidente e diretor-executivo do think tank (centro de pesquisa e debates) The Archbridge Institute, concorda que \u00e9 importante destacar os aspectos positivos de viver nos EUA.
\nUm levantamento realizado pelo pr\u00f3prio instituto concluiu que a maioria dos entrevistados em diferentes grupos demogr\u00e1ficos acredita que o sonho americano continua vivo.
\nSegundo a organiza\u00e7\u00e3o, esse resultado decorre de uma metodologia diferente, baseada em perguntas mais diretas do que as usadas na maior parte das pesquisas, que, segundo ela, abordam o tema de forma mais conceitual.
\n“Se nos concentrarmos apenas nos aspectos negativos e na parcela das pessoas que acreditam que o sonho americano est\u00e1 fora de alcance, corremos o risco de transformar seu decl\u00ednio em uma profecia autorrealiz\u00e1vel”, afirma Schwarz.
\n“Precisamos dar um passo atr\u00e1s, adotar uma perspectiva de longo prazo e buscar reacender o sonho americano como um farol de esperan\u00e7a para os pr\u00f3ximos 250 anos dos EUA.”
\nMuitos dos ideais da Revolu\u00e7\u00e3o Americana permanecem vivos at\u00e9 hoje
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\nPara Rank, o soci\u00f3logo que escreveu sobre o tema, o sonho americano continua vivo, embora hoje seja mais dif\u00edcil de alcan\u00e7ar do que no passado.
\n“Se dissermos que ele deixou de existir, estaremos eliminando um componente fundamental da identidade dos EUA”, afirma.
\n“Existem d\u00favidas sobre o sonho americano, e tamb\u00e9m incertezas.”
\nMas, na vis\u00e3o dele, em sintonia com a tradi\u00e7\u00e3o de otimismo do pa\u00eds, essas d\u00favidas representam uma oportunidade para repensar como os EUA podem garantir que o sonho americano continue ao alcance de todos nos pr\u00f3ximos 250 anos.
\nDe volta ao Estado do Maine, Iftin conta que seu irm\u00e3o Hassan, que n\u00e3o conseguiu imigrar para os EUA por causa das restri\u00e7\u00f5es aos vistos, tornou-se recentemente cidad\u00e3o canadense.
\n“Meu irm\u00e3o diz que o sistema de sa\u00fade de l\u00e1 \u00e9 melhor”, afirma, em meio a risadas.
\nApesar dos obst\u00e1culos, Iftin diz que, se pudesse voltar no tempo, ainda escolheria os EUA.
\n“Acho que foi o meu primeiro amor.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"