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“A mensagem de Mao era: ‘Rebelem-se contra o seu professor, contra o seu mestre, contra o l\u00edder do seu partido, contra o seu superior, contra os patr\u00f5es das f\u00e1bricas. A rebeli\u00e3o \u00e9 justificada.'”
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\nA Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, cujo in\u00edcio est\u00e1 completando 60 anos esta semana, foi um dos per\u00edodos mais sombrios da hist\u00f3ria chinesa.
\nEm 1966, o l\u00edder comunista Mao Ts\u00e9-Tung ordenou uma campanha nacional para expurgar do governo, da educa\u00e7\u00e3o e das artes elementos considerados contrarrevolucion\u00e1rios, influ\u00eancias capitalistas e pensamento burgu\u00eas.
\nMao declarava guerra ao passado, \u00e0s “velhas ideias” e aos “velhos costumes”.
\nE a batalha n\u00e3o seria travada apenas pela pol\u00edcia ou pelas ag\u00eancias de seguran\u00e7a, mas por cidad\u00e3os comuns \u2014 especialmente os jovens \u2014 contra seus concidad\u00e3os.
\n“A mensagem de Mao era: ‘Rebelem-se contra seus professores, contra seus l\u00edderes partid\u00e1rios, contra seus superiores, contra os gerentes das f\u00e1bricas. A rebeli\u00e3o \u00e9 justificada'”, explica o historiador Yafeng Xia, professor da Universidade de Long Island, nos EUA.
\nA campanha, que oficialmente durou at\u00e9 1976, transformou completamente a sociedade chinesa e deixou profundas cicatrizes pol\u00edticas e culturais que ainda est\u00e3o presentes no pa\u00eds hoje.
\nA ascens\u00e3o de Mao e o fracasso do Grande Salto Adiante
\nA campanha do Grande Salto Adiante de Mao mobilizou milh\u00f5es de trabalhadores e camponeses em condi\u00e7\u00f5es extremas, causando uma cat\u00e1strofe econ\u00f4mica e humanit\u00e1ria
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\nMao Ts\u00e9-Tung chegou ao poder em 1949, ap\u00f3s derrotar as tropas nacionalistas do Kuomintang e estabelecer a Rep\u00fablica Popular da China, inspirado pelo marxismo.
\nAp\u00f3s s\u00e9culos de dinastias imperiais, a China entrou no s\u00e9culo 20 com um profundo atraso econ\u00f4mico e marcada por invas\u00f5es de pot\u00eancias estrangeiras.
\nAs desigualdades entre ricos e pobres, entre \u00e1reas rurais e urbanas e entre homens e mulheres eram enormes.
\nEm 1958, Mao lan\u00e7ou o chamado Grande Salto Adiante, um ambicioso programa concebido para industrializar rapidamente a economia agr\u00e1ria da China e alcan\u00e7ar o Ocidente em poucos anos.
\nA agricultura foi coletivizada e metas consideradas inating\u00edveis foram impostas, juntamente com pol\u00edticas econ\u00f4micas err\u00e1ticas que, em \u00faltima an\u00e1lise, se mostraram contraproducentes.
\nNo in\u00edcio da d\u00e9cada de 1960, a economia e a agricultura chinesas entraram em colapso.
\nEssa situa\u00e7\u00e3o, combinada com diversos desastres naturais, levou a uma das maiores fomes da hist\u00f3ria, na qual estima-se que entre 20 e 40 milh\u00f5es de pessoas morreram.
\nO Grande Salto Adiante deixou para tr\u00e1s imagens de camponeses exaustos e famintos
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\n“Mao sabia que havia ocorrido enormes erros pol\u00edticos”, afirma Yafeng Xia.
\nSegundo explica o historiador, em 1961 o dirigente deu um passo atr\u00e1s e outros l\u00edderes, como Liu Shaoqi e Deng Xiaoping, ficaram \u00e0 frente da recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica.
\nEm 1964, a economia chinesa parecia estar melhorando.
\nMas Mao nunca admitiu completamente ter cometido erros.
\nDe acordo com Xia, o l\u00edder tamb\u00e9m temia que seus sucessores o culpassem pelo fracasso do Grande Salto Adiante e da Grande Fome.
\nEm 1965, ele come\u00e7ou a preparar seu retorno pol\u00edtico rotulando l\u00edderes como Liu Shaoqi e Deng Xiaoping (que foi demitido e enviado para trabalhar em uma f\u00e1brica de tratores) como “seguidores do capitalismo”, uma acusa\u00e7\u00e3o extremamente grave dentro da ret\u00f3rica comunista chinesa.
\nO in\u00edcio da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural
\nEm 16 de maio de 1966, h\u00e1 exatos 60 anos, Mao emitiu uma diretiva com o objetivo de eliminar seus oponentes pol\u00edticos e, ao mesmo tempo, revitalizar ideologicamente a sociedade.
\nSegundo o historiador, Mao acreditava que muitos funcion\u00e1rios dos governos central, provinciais e locais haviam se corrompido e n\u00e3o serviam mais ao povo \u2014 ou os considerava seguidores dos l\u00edderes que ele havia expurgado anteriormente.
\n“Mao realmente acreditava que estava realizando uma nova revolu\u00e7\u00e3o comunista, que era necess\u00e1ria uma revolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica constante”, observa o historiador.
\nCamponeses chineses recitam trechos do Pequeno Livro Vermelho de Mao antes de come\u00e7arem o dia
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\nA mobiliza\u00e7\u00e3o foi massiva: camponeses, oper\u00e1rios e, especialmente, estudantes foram convocados a se rebelar contra seus superiores e qualquer pessoa em posi\u00e7\u00e3o de autoridade.
\nTudo isso se desenrolou em meio a uma campanha massiva de culto \u00e0 personalidade em torno de Mao.
\nImagens de milhares de jovens reunidos na Pra\u00e7a Tiananmen, em Pequim, segurando o Pequeno Livro Vermelho de Mao, s\u00e3o um dos s\u00edmbolos definidores daquela \u00e9poca.
\nA Guarda Vermelha e a destrui\u00e7\u00e3o dos ‘Quatro Velhos’
\nO movimento juvenil mais emblem\u00e1tico da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural foi a Guarda Vermelha, composta por milh\u00f5es de estudantes do ensino m\u00e9dio e universit\u00e1rios que surgiram por todo o pa\u00eds para impor os ensinamentos de Mao.
\n“Para esses jovens, Mao era Deus. Tudo o que ele dizia era certo”, explica Xia.
\nO regime chin\u00eas doutrinava os jovens para idolatrarem Mao
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\nA campanha dirigia-se contra o que o regime chamava de os “Quatro Velhos”: as velhas ideias, a velha cultura, os velhos costumes e os velhos h\u00e1bitos.
\nOs guardas vermelhos percorreram a China com o objetivo de destruir as tradi\u00e7\u00f5es consideradas incompat\u00edveis com a revolu\u00e7\u00e3o.
\nProfessores, intelectuais e aqueles rotulados como inimigos do Estado eram arrancados de suas casas, amarrados, interrogados, humilhados publicamente e espancados, \u00e0s vezes at\u00e9 a morte.
\nPor quase uma d\u00e9cada, as universidades ficaram paralisadas e os hospitais funcionaram apenas parcialmente.
\nTemplos, lojas, casas, livros e grande parte do patrim\u00f4nio cultural da China tamb\u00e9m foram destru\u00eddos.
\nA viol\u00eancia tamb\u00e9m atingiu fam\u00edlias comuns: Xia lembra que seus pais trabalhavam para uma empresa estatal em uma pequena cidade na prov\u00edncia de Jiangsu.
\nSegundo relata, pessoas que n\u00e3o simpatizavam com sua m\u00e3e a denunciaram e ela passou dois anos na pris\u00e3o.
\nSeu pai, que inicialmente havia respondido ao chamado revolucion\u00e1rio de Mao, acabou sendo perseguido ap\u00f3s 1968.
\nDesfile de membros da Guarda Vermelha em 1967.
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\nCaos e campo
\nEm 1968, o movimento havia sa\u00eddo do controle e a China estava mergulhada em uma atmosfera de viol\u00eancia e caos que alguns comparavam a uma guerra civil.
\nEstima-se que centenas de milhares de pessoas morreram em expurgos e lutas pelo poder.
\nMao acabou concluindo que a situa\u00e7\u00e3o era insustent\u00e1vel e decidiu conter a Guarda Vermelha.
\nMuitos desses jovens eram estudantes urbanos que viajavam pelo pa\u00eds sem realizar nenhum trabalho produtivo, explica Xia.
\nA solu\u00e7\u00e3o de Mao foi envi\u00e1-los para o campo para trabalhar como agricultores e “aprender com os camponeses”.
\nCamponeses chineses em 1970
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\nCerca de 16 milh\u00f5es de jovens foram realocados para \u00e1reas rurais, permitindo que as cidades recuperassem alguma apar\u00eancia de calma.
\nEmbora a hist\u00f3ria oficial chinesa considere que a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural tenha durado de 1966 a 1976, os tr\u00eas primeiros anos foram os mais radicais e violentos.
\nA partir de 1969, Mao continuou a expurgar membros do governo e das for\u00e7as armadas e consolidou seu poder apoiando-se em figuras consideradas radicais, como sua esposa, Jiang Qing.
\nJuntamente com Zhang Chunqiao, Wang Hongwen e Yao Wenyuan, Jiang formou o grupo que mais tarde seria conhecido como a “Gangue dos Quatro” ou “Bando dos Quatro”.
\nA morte de Mao e o legado da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural
\nMao morreu em setembro de 1976.
\nAp\u00f3s sua morte, o Partido Comunista Chin\u00eas o apresentou como um “grande her\u00f3i” e tentou distanci\u00e1-lo dos excessos e horrores da Revolu\u00e7\u00e3o Cultural, considerada catastr\u00f3fica no pa\u00eds.
\nOs novos l\u00edderes processaram aqueles que consideravam intelectualmente respons\u00e1veis pelas atrocidades, especialmente a Gangue dos Quatro, cujos membros foram condenados \u00e0 pris\u00e3o perp\u00e9tua.
\nSegundo Xia, o Partido Comunista n\u00e3o podia se dar ao luxo de uma condena\u00e7\u00e3o total de Mao, pois isso teria colocado em quest\u00e3o a pr\u00f3pria legitimidade do regime.
\nPortanto, os sucessores de Mao sustentaram que o l\u00edder estava velho e doente, e que havia sido manipulado em seus \u00faltimos anos.
\nRetratos de Mao ainda s\u00e3o exibidos em locais p\u00fablicos, como a Pra\u00e7a Tiananmen em Pequim
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\nCom o tempo, por\u00e9m, alguns dos erros do l\u00edder foram oficialmente reconhecidos.
\nDeng Xiaoping (j\u00e1 reabilitado) resumiu essa vis\u00e3o com uma frase que se tornaria famosa: Mao “estava certo 70% das vezes e errado 30% das vezes”.
\nDeng, que se tornou o l\u00edder supremo em 1978, liderou uma mudan\u00e7a de rumo que ajudaria a moldar a China contempor\u00e2nea.
\nO aparato repressivo do Estado permaneceu, mas o pa\u00eds come\u00e7ou a reconciliar duas ideias que dividiram o mundo durante grande parte do s\u00e9culo 20: o comunismo pol\u00edtico e a abertura econ\u00f4mica capitalista.
\nEm um pa\u00eds governado por um partido comunista, o capitalismo deixou de ser visto como uma contradi\u00e7\u00e3o.
\nD\u00e9cadas depois, a figura de Mao continua gerando divis\u00f5es na China.
\nSegundo Xia, muitos cidad\u00e3os ainda idealizam aquela \u00e9poca e acreditam que, durante o mao\u00edsmo, “os funcion\u00e1rios geralmente n\u00e3o eram corruptos”.
\n“Mais de 50% dos chineses ainda acreditam que Mao foi um grande l\u00edder”, afirma o historiador.
\nNo entanto, ele ressalta: “pessoas mais instru\u00eddas sabem o que aconteceu durante a Revolu\u00e7\u00e3o Cultural”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"