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A falta de tr\u00eas letras (ou duas, em ingl\u00eas) mudou tudo.
\nBBC
\n“Eu sou um pobre diabo, e meu nome \u00e9 Titivillus”, diz um dem\u00f4nio repugnante quando um abade o confronta.
\nSeu of\u00edcio, explica o dem\u00f4nio no tratado devocional do s\u00e9culo XV “A Miroure de Nossa Senhora”, \u00e9 levar diariamente a Satan\u00e1s “mil sacos cheios de erros e neglig\u00eancias em s\u00edlabas e palavras, cometidos por ordem sua ao ler e cantar; caso contr\u00e1rio, serei duramente castigado”.
\nO Diabo, explica Titivillus, guarda esses erros como provas contra as pessoas na hora de julgar qual ser\u00e1 o destino de suas almas ao fim de suas vidas. “Ainda que tais coisas sejam logo esquecidas por quem as comete, o dem\u00f4nio n\u00e3o as esquece.”
\nOutros tampouco.
\nQuando se trata de erros grandes o bastante (e muitas vezes at\u00e9 engra\u00e7ados), eles ficam gravados na mem\u00f3ria cultural por s\u00e9culos. E, se o descuido envolve a palavra divina, n\u00e3o apenas fazem hist\u00f3ria, como podem decidir o destino dos culpados muito antes de chegar a hora desse ju\u00edzo final.
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\nFoi o que aconteceu com Robert Barker, um ingl\u00eas que, no ano de 1600, teve a sorte de herdar o t\u00edtulo de “Impressor de Sua Majestade”.
\nNaquela \u00e9poca, o cargo n\u00e3o era honor\u00edfico, mas adquirido \u2014 um investimento muito lucrativo feito por seu pai em 1589, que garantia \u00e0 fam\u00edlia Barker uma patente exclusiva para imprimir B\u00edblias na Inglaterra, concedida pela rainha Elizabeth I.
\nAssim, coube a ele a impress\u00e3o de uma nova tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia para o ingl\u00eas encomendada pelo rei Jaime VI e I, aquela que se tornaria o livro em ingl\u00eas mais difundido e influente de todos os tempos.
\nBarker recebeu o manuscrito da B\u00edblia do Rei Jaime em 1610 e, um ano depois, a obra t\u00e3o aguardada foi publicada\u2026 com in\u00fameros erros de impress\u00e3o.
\nUm deles fez com que duas edi\u00e7\u00f5es de 1611 ficassem conhecidas como “A Grande B\u00edblia Dele” ou “A Grande B\u00edblia Dela”, por causa da diferen\u00e7a no vers\u00edculo final do livro de Rute (3:15): uma diz “ele entrou na cidade”, referindo-se a Boaz, em vez de “ela entrou na cidade”, ou seja, Rute.
\nNo entanto, nem esse nem outros deslizes dessas primeiras edi\u00e7\u00f5es seriam os que realmente selariam seu destino. O mais grave seria um erro por omiss\u00e3o que ele cometeria 20 anos depois.
\nN\u00e3o, n\u00e3o, n\u00e3o, n\u00e3o, n\u00e3o!
\nEm 1631, Barker, associado a Martin Lucas, publicou outra edi\u00e7\u00e3o da B\u00edblia do rei Jaime. Mais uma vez, contribu\u00edram para encher o saco do dem\u00f4nio Titivillus, com erros como um que aparecia em Deuteron\u00f4mio 5:24.
\nO problema estava na palavra em ingl\u00eas greatness (grandeza, em portugu\u00eas), que apareceu como great-asse. Assim, em vez de “O Senhor nosso Deus nos mostrou a sua gl\u00f3ria e a sua grandeza”, o texto dizia que Ele havia mostrado “a sua gl\u00f3ria e o seu grande asno”.
\nEles tiveram sorte de, naquela \u00e9poca, a palavra em ingl\u00eas asse ainda n\u00e3o ter o significado que ganharia mais tarde, pois, do contr\u00e1rio, o que Deus teria mostrado seria “a sua gl\u00f3ria e a sua grande bunda”.
\nMas talvez nem isso tenha sido t\u00e3o grave quanto o outro erro que tornaria essa B\u00edblia famosa. Em um dos Dez Mandamentos, em \u00caxodo 20:14, faltou uma palavrinha \u2014 o que deu origem a uma exorta\u00e7\u00e3o infeliz:
\n“Cometer\u00e1s adult\u00e9rio.”
\nMil exemplares do texto foram colocados \u00e0 venda, e o desastre tipogr\u00e1fico s\u00f3 foi descoberto um ano depois. As consequ\u00eancias foram graves, como registrou o sacerdote monarquista Peter Heylyn (1599\u20131662).
\n“Os impressores de Sua Majestade, naquela \u00e9poca, cometeram um erro escandaloso em nossas B\u00edblias em ingl\u00eas ao omitir a palavra ‘n\u00e3o’ no S\u00e9timo Mandamento.
\nTendo Sua Majestade sido informada disso pelo bispo de Londres, ordenou-se que os impressores fossem convocados \u00e0 Alta Comiss\u00e3o, onde, ap\u00f3s a comprova\u00e7\u00e3o do fato, toda a tiragem foi recolhida, e os impressores foram severamente multados, como justamente mereciam.”
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\nAl\u00e9m da multa pesada, Barker e Lucas tiveram a licen\u00e7a de impress\u00e3o cassada pelo tribunal, o que significou o fim de suas carreiras e, provavelmente, sua ru\u00edna financeira. A situa\u00e7\u00e3o de Barker de fato piorou e, em 1635, ele foi preso como devedor em uma pris\u00e3o onde morreria uma d\u00e9cada depois.
\nA maioria dos exemplares desafortunados foi destru\u00edda. Mas alguns sobreviveram e hoje s\u00e3o itens de colecionador, conhecidos como “a B\u00edblia Malvada”, “a B\u00edblia dos Ad\u00falteros” ou “a B\u00edblia dos Pecadores”.
\nAlgumas de muitas
\nBarker poderia ter entrado para a hist\u00f3ria como o impressor de uma obra t\u00e3o preciosa, mas\u2026
\nBBC
\nEmbora a “B\u00edblia Malvada” seja um dos erros mais not\u00f3rios da hist\u00f3ria, est\u00e1 longe de ser o \u00fanico \u2014 confirmando aquela velha ideia de que errar \u00e9 humano. Limitando-nos aos casos b\u00edblicos, a lista \u00e9 longa e variada.
\n\ud83d\udc49 No Livro de Kells, um manuscrito iluminado que data de aproximadamente 800 d.C., criado por monges celtas na Irlanda, Jesus traz uma mensagem mais amena do que a habitual no Evangelho de Mateus (10:34).
\nO texto deveria dizer: “N\u00e3o penseis que vim trazer paz \u00e0 terra; n\u00e3o vim trazer paz, mas espada”. Mas, em vez da palavra latina para “espada”, gladium, aparece gaudium, que significa “alegria”. Assim, ainda que n\u00e3o trouxesse paz, ao menos trazia alegria.
\n\ud83d\udc49 Outro deslize tipogr\u00e1fico fez com que a segunda edi\u00e7\u00e3o da B\u00edblia de Genebra, de 1562, ficasse conhecida como “a B\u00edblia dos criadores de lugares” (placemakers), pois essa palavra apareceu no lugar da correta: peacemakers (pacificadores, em ingl\u00eas).
\n\ud83d\udc49 Al\u00e9m disso, essa mesma edi\u00e7\u00e3o afirmava em Lucas 21 que “Deus condena a vi\u00fava pobre”, em vez de “Deus elogia a vi\u00fava pobre”, novamente por confundir condemneth (condena) com commendeth (elogia).
\n\ud83d\udc49 Em 1653, na chamada “B\u00edblia Injusta”, a palavra n\u00e3o tamb\u00e9m causou estragos. No texto de 1 Cor\u00edntios 6:9, a segunda nega\u00e7\u00e3o da frase foi omitida, de modo que Paulo acabou dizendo: “N\u00e3o sabeis que os injustos herdar\u00e3o o reino de Deus?”.
\n\ud83d\udc49 E em 1763, o “n\u00e3o” voltou a desaparecer \u2014 desta vez qualificando o crente como tolo. \u00c9 a chamada “B\u00edblia dos tolos (ou dos n\u00e9scios)”, de 1763, que no Salmo 14:1 afirma: “Diz o tolo em seu cora\u00e7\u00e3o: H\u00e1 Deus”, quando o correto seria: “N\u00e3o h\u00e1 Deus”.
\n\ud83d\udc49 Outras pequenas aus\u00eancias tamb\u00e9m resultaram em blasf\u00eamias, como a omiss\u00e3o de uma v\u00edrgula em Lucas 23:32, que fez parecer que Jesus “levava consigo outros dois malfeitores”, em vez de “levava consigo outros dois, malfeitores”.
\nJ\u00e1 a chamada “B\u00edblia dos impressores”, de 1612, afirmava no Salmo 119:161 que “Os impressores me perseguiram sem causa”, quando na verdade eram os pr\u00edncipes que o haviam feito \u2014 houve confus\u00e3o entre printers e princes.
\nPor fim, a “B\u00edblia canibal” (1682) ganhou esse apelido porque em Deuteron\u00f4mio 24:3 dizia: “Se o segundo marido a comer\u2026 [a esposa]”, em vez de “se o segundo marido a odiar\u2026”.
\nNesse caso, faltou um h: em vez de hate, apareceu ate.
\nSe tudo isso sobre as erratas b\u00edblicas parece coisa de tempos muito remotos, h\u00e1 evid\u00eancias de que o dem\u00f4nio Titivillus \u2014 que n\u00e3o apenas recolhe, mas tamb\u00e9m introduz e provoca erros \u2014 continua rondando at\u00e9 \u00e9pocas mais recentes.
\n\ud83d\udc49 Em 1966, um “r” se perdeu na primeira edi\u00e7\u00e3o da The Jerusalem Bible, fazendo com que a frase “Reze pela paz” se transformasse em “Pague pela paz” (pray virou pay).
\n\ud83d\udc49 E o “n\u00e3o” voltou a aprontar: na chamada “B\u00edblia da Escurid\u00e3o”, de 1970, em Jo\u00e3o 1:5, lia-se: “…e as trevas a dominaram”, em vez de “n\u00e3o a dominaram”.
\n \ud83d\udc49E em 1989, essa palavrinha de tr\u00eas letras, em vez de desaparecer, apareceu. Na chamada “B\u00edblia dos Ninivitas Impenitentes”, o Novo Testamento de Heinz Cassirer traz em Lucas 11:32: “pois eles n\u00e3o se arrependeram ao ouvir a prega\u00e7\u00e3o de Jonas”.
\nA refer\u00eancia \u00e9 aos habitantes de N\u00ednive que, segundo a hist\u00f3ria original, na verdade se arrependeram.
\nFelizmente, as hist\u00f3rias do Antigo e do Novo Testamento s\u00e3o t\u00e3o conhecidas que esses erros \u2014 e muitos outros \u2014 foram identificados, corrigidos e acabaram se tornando curiosidades.
\nMas, em qualquer texto, sagrado ou n\u00e3o, os deslizes continuam a aparecer, pois, apesar de revisores humanos ou autom\u00e1ticos, Titivillus n\u00e3o deixou de nos espreitar desde que fez sua primeira apari\u00e7\u00e3o, em 1285.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"